Janel Martinez A început Conversația Afro-latină Cu „Nu Sunt Latina”

2024 Autor: Steven Freeman | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 08:19

Afrodescendencia este o serie care onorează instituțiile și drepturile plasate de liderii afro-Latinx înaintea noastră și a celor care sunt prezenți în prezent în comunitățile noastre. Latinxul descendenței africane este vocal, activ cultural și conștient din punct de vedere politic. Spunând poveștile celor necunoscute rămânem conștienți de comunitate, se luptă, este trecut și este viitor.

De când Amara La Negra s-a poziționat în fruntea reprezentării Afro-Latinx în mass-media americană și latino-americană la începutul anului 2018, discuțiile în jurul descriptorului au fost în tendință. Conversația este însă continuă de ani de zile, trebuie doar să o întrebați pe Janel Martinez. Cu site-ul și blogul ei Ain't I Latina, jurnalistul de carieră a devenit una dintre cele mai active voci afro-latinești, Nativul Bronx, acum 30 de ani, a consumat tot felul de media în creștere. „Am fost acel copil care avea să vină acasă și să-l privească pe Oprah o oră sau să fie într-adevăr intrigat de știri și din culise”, împărtășește ea cu CHICA. „De asemenea, mai ales când a fost vorba de divertisment, toate spectacolele de la acea vreme, care erau Moesha, The Prince Prince of Bel-Air și, de asemenea, reviste precum Vibe și, desigur, de genul, Essence și lucruri de genul acesta.”

Ca studenta studiind jurnalism la Universitatea Syracuse, ea și-a dat seama că nu există un spațiu pentru documentarea experienței latine negre. Trăind într-un spațiu preponderent alb, unde, în cele mai multe cazuri, era singura neagră și / sau latină dintr-o clasă, și-a îmbrățișat fondul scriind pentru platforma media condusă de studenții Black Voice, precum și angajând Delta Sigma Theta, una dintre patru sororități din punct de vedere istoric afro-american. De asemenea, și-a asumat rolul de redactor pentru La Voz, o revistă de știri latino.

Ea s-a simțit constant prinsă între cei doi, în timp ce majoritatea spațiilor negre vorbeau despre experiența afro-americană, iar în spațiile Latinx, negrul ei nu se reflecta cu adevărat în material. Această lipsă de intersecționalitate și răspunsul ei emoțional la aceasta au motivat-o după absolvire. În timp ce scria pentru compania multimedia Black Enterprise, a venit cu ideea de a începe un spațiu propriu.

„Am să intervievez o mulțime de antreprenori și CEO-uri afro-americani”, explică ea despre motivația sa, „și atunci când am fost așa, știi, voi lansa ceva care rezolvă această problemă pe care o am. Pentru că, vorbind cu mulți antreprenori, îmi spuneau același lucru. Motivul pentru care și-au început activitatea de afaceri sau au lansat un produs a fost pentru că au văzut că există o problemă.”

Atunci a realizat că „văd zilnic probleme”. Experiențele ei s-au reflectat în cele ale altor latine negre, precum verișorii și prietenii ei. Întrucât cineva care iubește mass-media și spera constant să vadă în special experiența Latinx neagră documentată, a decis să fie schimbarea pe care o spera.

Cu doar o săptămână înainte de 25 de ani, Janel a creat Ain't I Latina, o destinație online pentru comunitatea afro-Latinx. Martinez nu a fost pregătit pentru acceptarea copleșitoare când a fost lansat în sfârșit pe 4 decembrie 2013. A falsificat rapid o comunitate prin acoperirea stilului de viață, sfaturi de carieră și povestirea poveștilor femeilor de zi cu zi care împărtășesc o identitate socială complexă. Ajungând la cei prinși între culturi, ea a participat la panourile afro-latine pentru Twitter, Essence și The Grapevine, Numele site-ului a fost inspirat de celebrul discurs „Ain't I Woman” de Sojourner Truth, un vorbitor anti-sclavie care a rostit cuvintele improvizate la o convenție a femeilor din 1851. „Mă gândeam la ce tip de nume va rezona. cel mai. Știam că vreau să răspund la o întrebare sau cel puțin să pun întrebarea, deoarece voi primi întrebări despre identitatea mea.”

De asemenea, se referă la întrebarea „Cum mă identificați sau cum mă identific personal?” Femeile de culoare de-a lungul istoriei au fost nevoiți să lupte pentru recunoaștere: „Un fel de se întoarce la această idee de a da din cap sau de a recunoaște cele care au venit înaintea mea.”

Și ca un hondurean american cu strămoși Garifuna, Martinez are altceva de adăugat la discursul de identitate afro-Latinx: Central America perspective. Un amestec de descendenți africani și rătăciți, care vorbesc Garfiuna, sunt descendenți ai grupurilor exilate care au migrat din Antilele Mici, cu sediul principal pe insula St. Vincent, după o serie de rebeliuni de sclavi. Cei exilați erau oamenii cu cele mai vizibile trăsături africane. Cele mai multe Garifuna trăiesc pe coasta Caraibelor din Honduras și există populații găsite în Guatemala, Nicaragua și Belize.

Deși nu este șoc că cultura Garifuna primește puțină atenție, ele reprezintă o disparitate mai comună: cele mai multe conversații afro-Latinx tind să excludă poveștile și subiectele din America Centrală. După cum explică Janel, „Cred că se concentrează foarte mult, cum ar fi, în Caraibe care vorbește spaniolă. E foarte mult să se concentreze chiar și în America de Sud, dar americanii centrali se pierd cu adevărat în naiba, ceea ce este nefericit.”

Într-o postare pe blog din 2017, Janel și-a descris moștenirea cu obiceiuri culinare: „Acasă, tradițiile familiale - tradițiile Garifuna - au fost o mare parte din viața noastră. În fiecare sâmbătă, hudutu [machuca], o ciorbă pe bază de lapte de nucă de cocos, cu pește și piure de platan, se afla în meniu. Uneori am optat pentru ciorba de pui sau am inclus diferite tipuri de fructe de mare. Între fierberea platanelor, pregătirea la sopa, permițându-i platanilor să se răcească și să le gătească, a fost un efort de toată dimineața. Dar, până în ziua de azi, am amintiri amoroase despre pregătirea lui și, cel mai important, să mă bucur de hudutu.”

Martinez continuă să se asigure că discuția afro-Latinx este una despre celebrarea diferenței, la fel ca și împărtășirea unei linii.