Regina Ivy Vorbește Despre „Vreau Să Dansez”, Abilitarea Femeilor și A Moștenirii Ei Reggaeton

Cuprins:

Regina Ivy Vorbește Despre „Vreau Să Dansez”, Abilitarea Femeilor și A Moștenirii Ei Reggaeton
Regina Ivy Vorbește Despre „Vreau Să Dansez”, Abilitarea Femeilor și A Moștenirii Ei Reggaeton

Video: Regina Ivy Vorbește Despre „Vreau Să Dansez”, Abilitarea Femeilor și A Moștenirii Ei Reggaeton

Video: Regina Ivy Vorbește Despre „Vreau Să Dansez”, Abilitarea Femeilor și A Moștenirii Ei Reggaeton
Video: BODO - Femeile vor (Oficial Video) 2024, Aprilie
Anonim

"Este sau nu este bine să puneți mâna pe fusta unei femei dacă este perreando?" radioul MC a întrebat în spaniolă ascultătorilor săi. Subiectul segmentului a fost născut din cea mai recentă piesă a rapperului puertoric, Ivy Queen, la acea vreme, „Quiero Bailar”. Apelătorii au intrat în joc, transformând spectacolul zilnic de dimineață pe care îl auzeam cu părinții mei în drum spre școală într-o bătălie dintre sexe și un război de cuvinte axat pe stilul din spate, cunoscut sub numele de perreo. Reprezentat din perro, „câine” în spaniolă, stilul a fost considerat drept o clasă joasă pentru mișcările sale care imită sexul din spate sau „stilul doggy”.

În timp ce femeile își apărau dreptul de a dansa nemolestat, bărbații apelând la machismul tradițional latinx: „Nu dansați provocator dacă nu doriți să fiți atinși”, a spus un apelant. Au trecut cincisprezece ani de atunci, iar unele culturi au evoluat de atunci, datorită erei lui #MeToo.

Rapperul, care până în 2002 nu era un jucător de bătaie în joc, și-a dat seama de lipsa de respect pe care o primeau femeile la cluburi și a strigat lipsa de eleganță în ritualul de a dansa pe cineva. Ce s-a întâmplat cu a cere unei femei să danseze? Ea a decis să facă ceva în acest sens, iar „Quiero Bailar” a extins de atunci genul reggaetón în moduri importante.

Introducerea începe cu un instrument instrumentar vechi în stil victorian, subliniind o direcție către comportamentul clasic pe ringul de dans. Primul verset este: „Pentru că eu sunt cel care poruncește, eu sunt cel care decide când mergem la mambo și îl știi”, ceea ce se traduce prin „Pentru că eu sunt cel care poruncește, sunt cel care decide când facem dansul și îl știi”. Ea a asigurat femeile că controlează dacă, când și unde se întâmplă un dans și le-a vorbit femeilor care au fost atât fanele genului, cât și ale stilului dansului perreo.

Îmbrăcată într-un sacou de piele de motocicletă în stil roșu James Dean, maestra în vârstă de 46 de ani, cunoscută și de poreclele ei La Diva, La Potra și La Caballota, arăta de parcă ar fi prins un caz de Benjamin Button, tinereț, radiant, când a vorbit cu FATA. Ea a dezvăluit că „Quiero Bailar” a fost scrisă pentru că „aș merge la cluburi și am văzut cum fetele frumoase vor fi apucate de bărbații care încearcă să le facă să danseze…. Perspectiva mea a fost cine, aceste fete le este greu.”

Rapperul nu și-a imaginat niciodată că piesa va exploda și va deveni un simbol al libertății sexuale. În iulie trecută, piesa a fost înscrisă în cele mai mari 50 de melodii pop latinoase ale tuturor timpurilor de la Rolling Stone și deține locul 60 pe lista NPR Music din cele mai bune 200 de piese de la Century Century Women.

Recent, Spotify a abordat reggaetonera pentru o actualizare a piesei. „În acest caz, nu este faptul că fac un remix, ci un remake”, explică ea pentru CHICA. Ceea ce este deosebit de frumos despre ea, spune ea, este că va implica o echipă de toate femeile, de la ingineri de sunet până la cei din spatele stăpânirii.

Cum a devenit regină

Născută Martha Ivelisse Pesante Rodríguez în Anasco, Puerto Rico, compozitorul s-a mutat la New York la o vârstă fragedă cu părinții ei. La 18 ani, s-a mutat din nou la San Juan, unde a fost prezentată rapperului și producătorului DJ Negro, care a înființat un club numit The Noise. Am produs o serie de CD-uri în jurul rapperilor care s-au freestilat în club și ar forma grupul complet masculin The Noise. Grupul a jucat un rol imens în scena reggaetón-ului emergent, cunoscută la acea vreme sub numele de „underground”, dar a devenit cunoscută și pentru versurile sale explicite și răuvoitoare care promovează maltratarea femeilor (vezi piesa „The Noise: Vol. 1” din 1992, „Maldita” Puta”, de Las Guanabanas).

După ce a efectuat propriile lupte de rap împotriva bărbaților în clubul din San Juan, Ivy Queen s-a alăturat trupei The Noise în 1995. Fiind singura artistă feminină, ea a fost cercetată - stilul ei de haine sacru, tomboy, vocea ei mai masculină. Totul, de la înfățișarea și sexualitatea ei până la alegerile sale de modă au fost puse sub semnul întrebării. „Am auzit totul despre mine, nu m-a oprit niciodată”.

Obosită de agresiunea față de femei și de temele violente, ea s-a îndepărtat de normă prin celebrarea culturii hip-hop și a neconformității sociale în „Somos Raperos Pero No Delincuentes”, tradusă în „We Are Rappers, Not Delinquents”, împreună cu Baby Rasta și Gringo, Băutură, și Breakers. După ce DJ Negro a convins-o să meargă solo, a renunțat la albumul de debut En Mi Imperio în 1997.

După ce a plecat și a ridicat glamul, „Au spus că sunt o împărăteasă”, spune ea chicotind. „M-a deranjat, acel tip de… îl numesc bullying acum. Dar întotdeauna am spus că oamenii bolnavi din interior toarnă otravă. Fiind o femeie pe propria sa cale în industria muzicală latină, s-a confruntat cu partea ei de nayayers. „Poate dacă nu aș fi fost o femeie cu convingeri puternice, probabil că aș fi eșuat și nu aș fi încercat muzica”, spune rapperul. "Dar cei care mi-au spus că vocea mea este prea masculină și că această industrie nu era pentru mine, nu mi-am imaginat niciodată că va fi binecuvântarea mea, că nu voi suna ca oricare altă persoană de pe planetă."

Femei din reggaetón

Este incontestabil faptul că femeile au jucat un rol crucial în succesul reggaetón-ului. Temele răsqué ale pieselor - cârlige sexualizate reglementate sau comentarii supuse sexului - fac multe piese mai populare. Deși nu era genul de muzică de care era interesată Ivy Queen, alții au mers pe acest traseu. Jenny La Sexy Voz este femeia din spatele unora dintre cele mai cunoscute hituri reggaetón clasice. Ingineria a peste 80 de cârlige pentru aprecierile lui Wisin y Yandel și Daddy Yankee, printre mulți vocea ei a devenit un element fundamental pentru o melodie reggaetón.

Melodii precum „Dale Don Dale” de Don Omar și „Gasolina” de Daddy Yankee aveau cârlige de reggaetonera Glory, care a mers solo în 2005 cu albumul său Glou. În piesa ei „La Popola”, cântă la organul de sex feminin, reclamând tonurile și temele la care au cântat deja bărbații din industrie. Piesa a fost interzisă în unele țări latino-americane pentru versurile sale sexuale, iar controversa i-a limitat expunerea. Nu ar atinge aceeași popularitate internațională ca La Diva.

Prin anii 90, sub-genul rap-ului spaniol cunoscut sub numele de „underground”, născut din cariotele sărăcie (locuințele publice din Puerto Rico) a devenit reggaetón; iar Puerto Rico ar fi chipul atașat de muzică. Stilul - violent și violent - nu a fost ceva de elită sau conservatori religioși, ca o imagine a insulei, astfel au condamnat muzica. Senatorul decedat, Velda Gonzalez, a condus în 2002 o campanie de „anti-pornografie”, cu scopul de a cenzura muzica și videoclipurile ca o modalitate de a proteja tinerii și femeile exploatate.

Ivy personal s-a simțit atacată în mod nejustificat de campanie, care a susținut că toate femeile implicate în reggaeton au fost victime. „M-am săturat de oamenii care pun toate merele în același coș. Când fostul senator a spus că muzica noastră și rapperii se degradează față de femei, m-am simțit rău pentru că personal nu am făcut-o niciodată. M-am simțit generalizat și m-a motivat mai mult.”

Solidificarea statutului ei

Fără îndoială, narațiunile politice și experiențele personale prin care a trecut scriitorul au ajutat-o să creeze echilibrul străzii și ceea ce Ivy numește „eleganță” în livrarea ei. Stilul ei, după cum reiese din cea de-a treia sa înregistrare în studio, Diva, în 2003, a devenit asemănător cu femei din alte părți din America Latină care nu erau familiarizate cu genul. Cu melodii precum „Te He Querido, Te He llorado” din albumul Mas Flow 2 al lui Luny Tunes și „La Vida Es Asi”, rapperul a cântat din experiența femeilor în a face față cu infarctul și infidelitatea. „Absorb tot ce trăiesc și experimentez. Sunt un burete, sunt un Pesti. Cu toții simțim, suntem trași de emoțiile noastre”, spune ea. „Și a trebuit să canalizez toate aceste sentimente în muzică”.

Aceasta a ajutat-o să devină singura artistă feminină din gen care a obținut același succes ca și colegii de sex masculin. A apărut în spectacolele de premii latino-americane și a luat parte la prima reprezentație de reggaetón vreodată la un spectacol de premiere pentru Latin Grammy, „12 Discipulos”, alături de Vico C, Eddie D și Tego Calderon, printre alții.

Încă un club de băieți

Gustul amarnic al succesului ei este că a fost singura femeie care a valorificat stilul. Așa cum s-a văzut în alte genuri urbane, cum ar fi rapul, narațiunea potrivit căreia există doar spațiu pentru o femeie în joc este perpetuată. De multe ori, doamnele sunt puse între ele pentru a lupta pentru acest loc numărul unu. De aceea, colaborările feminine, precum Becky G și Natti Natasha, sunt semnificative. Recent, Ivy Queen și-a unit forțele cu rapperul dominican Mely Mel pentru single-ul său de rap spaniol „Se Te Pago La Luz”, reintrând în rădăcinile sale de rap cu o piesă lirică feroce.

Ivy Queen a navigat prin spații dominate de bărbați prin asertivitatea și controlul situațiilor, dar „lucrurile s-au schimbat foarte mult de când am început. Femeile pot cere acum să aibă propriile camere de hotel sau un hotel de înaltă calitate. Este diferit, dar merităm.” Și totuși, ceea ce nu s-a schimbat: dominația masculină. „Totuși, deciziile luate de femei nu sunt cu adevărat ale lor, sunt decizii luate de bărbați. De aceea am spus întotdeauna: „Nu-ți pierde eleganța și nu-ți pierde puterea reală, valoarea ta”.”

Moștenirea continuă

Muzica ei a dat glas femeilor într-o perioadă în care deseori erau obiectivate și degradate. Și deși moștenirea ei va continua să fie una de abilitare a femeilor, ea va cuprinde, de asemenea, rolul ei de a salva reggaetón din silozul său de machism stradal. Ea nu va fi amintită doar ca o rapperă feminină într-un gen masculin, ci ca o artistă excepțională și animatoare la propriu. După cum a declarat Petra Rivera-Rideau, autoarea Remixing Reggaetón: The Cultural Politics of Race din Puerto Rico, într-un interviu pentru AJ +, La Diva a menținut o „carieră care a cuprins aproape întreaga istorie a reggaetón. Și cred că o mare parte din asta are legătură cu talentul ei de rapper și cu capacitatea ei de a crea continuu acest stil muzical inovator.”

Cel mai recent proiect al său, „Llego La Queen”, apărut din cererea și dragostea fanilor, va fi un EP cu 6 piese care va include cu siguranță ritmuri perreo clasice.

Puteți viziona videoclipul primului ei single „Pa'l Frente Pa 'Tras” mai jos.

Recomandat: